PROXIMA PARADA: "SHAVUOT"

 

LA CUENTA DEL OMER (GAVILLA O MANOJO) DE CAMINO A SHAVUOT  (LA FIESTA DE LAS SEMANAS, CONOCIDO COMO PENTECOSTES)

SHAVUOT ó Pentecostes, es una de las tres MOADIM de YHVH, conocidas como “ de peregrinación”, Fiestas en que todo Hijo de Israel debía presentarse ante su Elohim y creador, con una ofrenda en holocausto a YHVH. PESAJ Y SUKOT, son las otras dos MOADIM de peregrinación, las tres fueron establecidas en el SINAI, BE HAR HOREB, y sus regulaciones fueron descritas en Vayiqra 23, aunque solo se estableció el total cumplimiento de una de ellas, “PESAJ”.

¿PORQUE?, usted se imagina que SHAVUOT tanto como SUKOT, que son MOADIM referidas por las cosechas, se celebrarían con la total regulación que ABA YHVH nos dio referente a ellas, si en los 40 años de desierto no cosecharon nada, simplemente porque en el desierto no se sembro nada, se alimentaron de “PAN DEL CIELO” (Manhu ó Maná), aunque es un “ESTATUTO PERPETUO” para observar en “DONDE QUIERA QUE HABITAREN”, teniendo que viajar hasta el lugar que YHVH escogiera para que su presencia habitara (YERUSHALAYIM), no obstante tenían que convocar y observar la Fiesta (MOAD), presentando ante YHVH las ofrendas en Holocausto y las de Shalom, y guardando los SHABATOT rituales.

Es frecuente que “Las Tradiciones”, que en la mayoría de los casos son buenas porque nos hacen recordar cosas, refuerzan nuestra identidad como pueblo, y preservan las buenas costumbres. En algunos otros casos, lleguen a cobrar mas importancia que la instrucción de YHVH, o las lleguemos a tomar como normas inamovibles, despreciando la misericordia y nuestro Servicio a YHVH o a nuestro
Prójimo.

Ciertamente el Judaismo Rabínico hace un especial énfasis en “LA DACIÓN DE LA TORAH” en SHAVUOT, estableciendo esta celebración el quinto día del Mes Hebreo de Sivan, pero dejando a un lado el conteo del OMER, como medio para conocer el DIA exacto de la celebración de la MOADIM. Es ESTATUTO PERPETUO contar los DIAS y las SEMANAS hasta SHAVUOT (que siempre será un primer día de la semana).

Lev 23:15  "Desde el día después del día de descanso –esto es, desde el día que traigan el manojo para mecerlo –contarán siete semanas completas,

Lev 23:16  hasta el día después de la séptima semana; contarán cincuenta días;  y entonces presentarán una ofrenda de grano nuevo a YAHWEH.

Esto nos lleva también a otras incógnitas; ya que hay discusión en cuanto a la fecha en que debemos empezar a contar los días y las semanas hasta SHAVUOT.

Hay quien asegura que se debe empezar a contar a partir del día 16 de Abib, ya que el día 15 es el primer día de MATZOT (panes sin levadura), MICRA KODESH y por lo tanto SHABAT RITUAL (no semanal).

Hay quien asegura que se debe empezar a contar al día siguiente del SHABAT de la semana posterior a PESAJ, aludiendo que nuestro ADON YESHUA HA MASHIAJ “fue levantado al Padre Celestial como ofrenda de PRIMICIAS de los que viven, o sea PRIMICIAS de la resurrección”

Jua 20:1  Temprano en el primer día de la semana,  mientras todavía estaba oscuro, Miryam de Magdala fue al sepulcro y vio que la piedra había sido removida de la entrada del sepulcro.

Jua 20:14  Mientras decía esto, se volvió y vio a Yahshúa parado allí, pero ella no se dio cuenta que era El.

Jua 20:15  Yahshúa le dijo: "Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?" Pensando que él era el jardinero, le dijo: "Si tú eres el que le llevaste, dime donde le has puesto, y yo misma iré a buscarle."

Jua 20:16  Yahshúa le dijo: "¡Miryam!" Ella volviéndose, gritó en Hebreo: "¡Rabbani!" (Esto es, 'Mi Maestro')

Jua 20:17  Yahshúa le dijo: "No me toques,  porque todavía no he regresado a mi Padre. Pero ve a mis hermanos, y diles que Yo voy a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Elohim y al Elohim de ustedes."

1Co 15:20  Pero el hecho es que el Mashíaj ha sido resucitado de entre los muertos, la primicia de los que han muerto.

1Co 15:21  Porque ya que la muerte vino por un hombre, también la resurrección vino por medio de un hombre.

1Co 15:22  Porque así en relación con Adam todos mueren, y en relación con el Mashíaj todos serán vivificados.

1Co 15:23  Pero cada uno en su propio orden; el Mashíaj es la primicia; después todos los que pertenecen al Mashíaj en el momento de su venida.

Y aunque personalmente creo que este es un argumento muy válido, ABA YHVH nos enseña a escudriñar a fondo su TORAH (instrucción), como decía el sabio Shlomó:

Pro 25:2  Es gloria de Elohim ocultar una cosa, y es gloria del rey escudriñarla.

Así que escudriñemos:

Lev 23:4  Estas ^{H428  RDPC-N} son las fiestas ^{H4150  NCcPMC} solemnes de YHVH, ^{H3068  NPDSMN} las convocaciones ^{H4744  NCcPMC} santas, ^{H6944  NCcSMN} a las cuales ^{H834  XN} convocaréis ^{H7121  VqAMPM2} en sus tiempos: ^{H4150  NCcSMS}

Lev 23:5  En el mes ^{H2320  NCcSMNh}  • primero, ^{H7223  NCJSMNH} a los catorce ^{H702  NCNSFN, NCNSMN  H6240} del mes, ^{H2320  NCcSMNh} entre ^{H996  Pb} las dos tardes, ^{H6153  NCcDMPH} Pesaj ^{H6453  NCcSMN} es de YHVH. ^{H3069  NPDSMN}

Lev 23:6  Y a los quince ^{H2568  NCNSFN, NCNSMN  H6240} días ^{H3117  NCcSMN  H2320  H2088} de este mes es la fiesta ^{H2282  NCcSMC} solemne de los panes sin levadura ^{H4682  NCcPFNH} a YHVH; ^{H3068  NPDSMN} siete ^{H7651  NCNSFC} días ^{H3117  NCcPMN} comeréis ^{H398  VqAMPM2} panes sin levadura. ^{H4682  NCcPFN}

Lev 23:7  El primer ^{H7223  NCJSMNH}  • • día ^{H3117  NCcSMNh} tendréis ^{H1961  VqAMSM3, PL, RBPM2} santa ^{H6944  NCcSMN} convocación; ^{H4744  NCcSMC} ningún ^{H3605  NCACCC} trabajo ^{H4399  NCcSFC} de siervos ^{H5656  NCcSFN}  • ^{H3808  ANN} haréis. ^{H6213  VqAMPM2}

Lev 23:8  Y ofreceréis ^{H7126  VhAfPM2} a YHVH ^{H3068  NPDSMN, NCNSFC  H7651} siete días ^{H3117  NCcPMN} ofrenda encendida; ^{H801  NCcSMN} el séptimo ^{H7637  NCOSMNH}  • • día ^{H3117  NCcSMNh} será santa ^{H6944  NCcSMN} convocación; ^{H4744  NCcSMC} ningún ^{H3605  NCACCC} trabajo ^{H4399  NCcSFC} de siervo ^{H5656  NCcSFN}  • ^{H3808  ANN} haréis. ^{H6213  VqAMPM2}

Lev 23:9  Y habló ^{H1696  VpAmSM3} YHVH ^{H3068  NPDSMN} a ^{H413  PU} Moisés, ^{H4872  NPHSMN  H559} diciendo:

Lev 23:10  Habla ^{H1696  VpAISM2} a ^{H413  PU} los hijos ^{H1121  NCcPMC} de Israel ^{H3478  NPHSMN} y diles: ^{H559  VqAfSM2, PU, RBPM3} Cuando ^{H3588  CK  H935} hayáis entrado en ^{H413  PU} la tierra ^{H776  NCcSFPH} que ^{H834  XN} yo ^{H589  RFSC1} os doy, ^{H5414  VqAvSM-N} y seguéis ^{H7114  VqAfPM2}  • su mies, ^{H7105  NCcSMS  H935}  • traeréis al ^{H413  PU, XD} sacerdote ^{H3548  NCcSMNH} una  • gavilla ^{H6016  NCcSMC} por primicia ^{H7225  NCcSFC} de los primeros frutos de vuestra siega.

Lev 23:11  Y el sacerdote ^{H5130  H3548  NCcSMNH} mecerá ^{H5297  VhAfSM3}  • la gavilla ^{H6016  NCcSMNH  H6440} delante de YHVH, ^{H3068  NPDSMN} para que seáis aceptos; ^{H7522  NCcSMS, RBPM2  H4283} « el día siguiente » *  del día de reposo ^{H7676  NCcSCNH  H5130} la mecerá. ^{H5297  VhAMSM3}

Lev 23:12  Y el día ^{H3117  NCcSMC  H5130} que ofrezcáis ^{H5297  VhAT---S, RBPM2}  • la gavilla, ^{H6016  NCcSMNH} ofreceréis ^{H6213  VqAfPM2} un cordero ^{H3532  NCcSMN} de un  • ^{H1121  NCcSMC} año, ^{H8141  NCcSFS}  • sin defecto, ^{H8549  NCJSMN} en holocausto ^{H5930  NCcSFN} a YHVH. ^{H3068  NPDSMN}

Lev 23:13  • Su ofrenda ^{H4503  NCcSFS} será dos ^{H8147  NCNDMC} décimas ^{H6241  NCNPMN} de efa de flor de ^H5560 harina amasada con ^{H1101  PB}  • aceite, ofrenda ^H8081 encendida a ^{H801  PL} YHVH en ^H3068 olor gratísimo; ^{H7381  NCcSMN} y ^{H5207  CC} su libación será ^H5262 de vino, la ^H3196 cuarta parte ^{H7243  H1969} de un  • hin.

Lev 23:14  • No ^{H3808  ANN} comeréis ^{H398  VqAMPM2} pan, ^{H3899  NCcSMN} ni grano ^{H7039  NCcSMN} tostado, ni espiga ^{H3759  NCcSMN} fresca, hasta ^{H5704  PD} este mismo ^{H6106  NCcSFC}  • día, ^{H3117  NCcSMNH  H2088} hasta ^{H5704  PD  H935} que hayáis ofrecido  • la ofrenda ^{H7133  NCcSMC  H430} de vuestro Elohim; estatuto ^{H2708  NCcSFC} perpetuo ^{H5769  NCcSMN} es por vuestras edades ^{H1755  NCcPFS} en dondequiera ^{H3605  NCACCC} que habitéis. ^{H4186  NCcPFS, RBPM2}

Lev 23:15  Y contaréis ^{H5608  VqAfPM2  H4283}  • • desde « el día que sigue » *  al día de reposo, ^{H7676  NCcSCNH} desde el día ^{H3117  NCcSMN  H935} en que ofrecisteis  • la gavilla ^{H6016  NCcSMC} de la ofrenda mecida; ^{H8573  NCcSFNH} siete ^{H7651  NCNSMN} semanas ^{H7676  NCcPFN} cumplidas ^{H8549  NCJPFN} serán. ^{H1961  VqAMPF3}

Lev 23:16  Hasta ^{H5704  PD  H4283} « el día siguiente » *  del séptimo ^{H7637  NCOSFNH} día de  • reposo ^{H7676  NCcSCNH} contaréis ^{H5608  VqAMPM2} cincuenta ^{H2572  NCNPMN} días; ^{H3117  NCcSMN} entonces ofreceréis ^{H7126  VhAfPM2} el nuevo ^{H2319  NCcSFN} grano ^{H4503  NCcSFN} a YHVH. ^{H3068  NPDSMN}

^14 וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹאכְלוּ עַד־עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה עַד הֲבִיאֲכֶם אֶת־קָרְבַּן אֱלֹהֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם׃

Lev 23:14  * VE LEJEM (Pan con levadura, diferente al pan sin levadura Matzah) VE KELY VE JAR´MEL, LO TOJ´LU AD_ETZEM HA YOM

(PAN CON LEVADURA, GRANO TOSTADO, ESPIGA FRESCA, NO COMEREIS HASTA ESE DIA)

Pensemos por un momento, si no podemos comer pan con levadura HASTA EL MISMO DIA QUE OFREZCAMOS NUESTRA GAVILLA EN OFRENDA, o sea, El DIA PREVIO AL PRIMER DIA DEL CONTEO DEL OMER.

¿COMO PODRIA ESTE DIA SER EN PLENO MATZOT?

Éxo_12:15  "Por siete días comerán matzah– en el primer día removerán la levadura de sus casas. Porque el que coma jametz[pan leudado] desde el primer día hasta el séptimo día será cortado de Yisra'el.

Inclusive, por mucha tradición que este por medio, ¿como puede ser un día diferente del primer día de la semana?, si la TORAH es explicita en cuanto a que es EL DIA SIGUIENTE AL SHABAT, y que se contaran, NO SIETE SEMANAS, sino que dice literalmente SIETE SHABATOT, o sea, SIETE SABADOS COMPLETOS

^15 וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִ‍מָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִ‍יּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת־עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה׃

Lev 23:15  * MIMAJARAT  HA SHABAT (DESDE EL DIA SIGUIENTE AL SHABAT)

Lev 23:15  * SHEBA  SHABATOT  T´MIMOT   TIH´YAYNAH (SIETE SHABATS  COMPLETOS SERAN)

^16 עַד מִ‍מָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהוָה׃

Lev 23:16  *** MIMAJARAT  HA SHABAT  HA SHEBIIT (DESDE EL DIA SIGUIENTE AL SEPTIMO SHABAT)

Núm 28:26  "En el día de los primeros frutos, cuando traigan una nueva ofrenda de grano a YAHWEH en su festividad de Shavuot, tendrán una convocación Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario;

Deu 16:9  "Contarán siete semanas; comenzarán a contar desde el momento que primero pongan la hoz al grano en pie.

Deu 16:10  Observarán la Festividad de Shavuot[semanas] para YAHWEH su Elohim con una ofrenda voluntaria, la cual darán de acuerdo al grado de prosperidad que YAHWEH su Elohim les haya dado.

 ^9 שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת תִּסְפָּר־לָךְ מֵ‍הָחֵל חֶרְמֵשׁ בַּקָּמָה תָּחֵל לִסְפֹּר שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת׃

^

Deu 16:9  SHIBAH SHABUIT  (SIETE SEMANAS)   TIS´PAR_LAJ MEHAJEL  JAR´MESH BAKAMAH (DESDE QUE COMENZARES A METER LA HOZ EN LA MIES) TAJEL  LIS´POR  SHIB´AH  SHAVUOT (COMENZARAS A CONTAR SIETE SEMANAS)

Los que hemos guardado PESAJ Y MATZOT, sabemos que no se introducen granos en nuestros hogares durante todo el tiempo de las MOADIM, razón por la cual tampoco podemos empezar a cosecharlos hasta que terminen estas FIESTAS.

En algún momento quizás pensemos, ¿acaso Israel no cosecho grano nuevo durante MATZOT, Inmediatamente después de entrar en la tierra prometida?, veamos:

Jos 5:10  Los hijos de Yisra'el acamparon en Gilgal, y ellos observaron Pésaj en el decimocuarto día del mes, allí en las llanuras de Yerijo.

Jos 5:11  El día después de Pésaj comieron lo que La Tierra producía, ese día matzah y espigas de grano tostadas.

Jos 5:12  Al día siguiente, después que habían comido los frutos producidos en La Tierra, el maná cesó. Desde aquel momento en adelante, los hijos de Yisra'el ya no tuvieron maná; en cambio, ese año ellos comieron el producto de la tierra de Kenaan.

Efectivamente, comieron Matzah y espigas de grano tostadas, Matzah que hicieron con Harina de trigo molido y espigas que cortaron de los campos de Kenaan en Pesaj o un poco antes, ya que recordemos que el día siguiente a PESAJ es un MICRA KODESH ó SHABAT RITUAL, no se puede trabajar (cosechar, moler, cocer al fuego etc..), no dice que cosecharan su propia cosecha, o sea el trigo que ellos mismos hubieran sembrado, sino que por primera vez en 40 años comieron del fruto que la tierra producía; por lo que es obvio que celebrarían SHAVUOT, sin traer las primicias de sus cosechas (tal como lo hacían en el desierto), pero si en los tiempos que ABA YHVH les indicara por medio de Moshe.

Amados, que este próximo SHAVUOT sea un tiempo de Bendición, vida y regocijo para todo Israel, y que ABA YHVH nos de la sabiduria suficiente para “convocar sus MOADIM en SUS TIEMPOS”.

En este año de 5773 (2013 en el calendario gregoriano) recordemos que el ROSH JODESH de Abib, o sea, el comienzo del año según la TORAH, fue la noche del día 11 de Marzo, razón por la que apartamos al cordero de PESAJ el dia 21 de Marzo y observamos PESAJ el dia 25 del Marzo, comiendo el cordero de PESAJ esa misma noche, dando paso a los 7 dias de MATZOT del dia 26 de Marzo al 1 de Abril (lunes). Esto nos llevo a comenzar el conteo del OMER al dia siguiente del SHABAT (6 de Abril) siguiente a esta fecha, o sea el domingo 7 de Abril y a partir de ahí contamos 7 Shabatot completos (los días 13,20 y 27 de Abril y 4,11,18 y 25 de Mayo) hasta que lleguemos al séptimo Shabat el dia 25 de Mayo, y por fin, el dia 26 de MAYO es SHAVUOT.

 

¡¡¡JAG SAMEAG SHAVUOT!!!

Roe Ariel Ben Yisrael.