LA OBEDIENCIA, NUESTRA COBERTURA ESPIRITUAL

HOREB ASOCIACION ISRAELITA, AYUDANDO A LOS MAS DESFAVORECIDOS

Shemá Israel - Tribu Papúa de Nueva Guinea

LA CRISIS DEL LADRILLO

Hola a todos, las Sagradas Escrituras son "LAMPARA A NUESTROS PIES Y LUMBRERA A NUESTRO CAMINO", la "lampara" en el camino es necesaria para no caer en las piedras y tropiezos propios de los caminos sinuosos, por eso mismo Yeshua dijo "¿No hay doce horas de luz del día? Si una persona camina durante la luz del día no tropieza; porque ve la luz de este mundo. Pero si una persona camina de noche, tropieza; porque no tiene luz en él."
En tiempos de crisis, mas que nunca es necesario andar en Luz para no tropezar, a veces, la misma densidad de las tinieblas nos hacen temer por nosotros y nuestras familias, negocios, hijos etc. y en general en como proveer para satisfacer todas las necesidades (y a veces también caprichos que no son necesidades propiamente dicho). Esto nos lleva a querer actuar como "padres y cabezas de familia responsables", esforzándonos al máximo para mantener nuestro estatus de vida al que estamos acostumbrados, como creemos que debemos hacer. Hasta aquí creo que cualquier persona responsable con 2 dedos de frente podría entender como "una actitud normal", pero analicemos:

• ¿De donde viene nuestro standar o estatus de vida?
• ¿donde esta el limite entre una actitud esforzada y responsable y un impulso desmedido para tener todo lo que nuestra alma anhela tener?

Si realmente reconocemos que la verdad esta en "LA PALABRA DE HA SALIDO DE LA BOCA DE YHVH", que tal como EL aseguro, QUE LA TORAH (TORAH = INSTRUCCIÓN, conocida también como Pentateuco) SON CAMINOS DE VIDA, PARA QUE NOS VAYA BIEN Y NUESTROS DÍAS SE ALARGUEN", entonces deberíamos hacer caso a las palabras habladas por el ETERNO, por boca del Profeta Jeremías cuando dice:

Aquí está lo que YAHWEH dice: "Párense en el cruce de los caminos y miren; pregunten por las sendas antiguas, '¿cuál es la buena senda? Tómenla y encontrarán descanso para sus almas. Pero ellos dijeron: 'No la tomaremos.'  Puse centinelas para dirigirlos: 'Oigan el sonido del shofar,' pero ellos dijeron. 'No escucharemos.' Por tanto, las naciones han oído, y aquellos que apacientan sus rebaños.

¿Porque esto de las "Sendas Antiguas"?, ¿es que las nuevas no valen?

Por La TORAH (YESHUA el Verbo encarnado, la TORAH VIVIENTE) fue hecha toda la creación, por EL y para EL. No es una senda mas, es EL CAMINO, VERDAD Y VIDA (TORAH). Por esto es que si analizamos nuestros standares de vida veremos que como dice la TORAH, "el mundo entero esta bajo la influencia del maligno", que es el que dicta las modas y los standares de vida con una estrategia tan antigua como eficaz: "Entretener a la humanidad en hacer "ladrillos" que engrandezcan su propio nombre pero le quiten tiempo para el amor y la obediencia a su creador. Nimrod el fundador de Babilonia (CONFUSIÓN, y cuna del paganismo idolatrico), sometió a los hombres a hacer "ladrillos" para desafiar a YAHWEH y apartar de la mente de los hombres la instrucción (TORAH) del creador (Gen 10: 8 - 10 y Gen 11: 1 - 9). Misma estrategia que siguió años después Faraón rey de Egipto para esclavizar a un pueblo Kadosh, o sea ISRAEL (Éxodo 1: 8 - 14).

¿Usted porque cree que ha esta "crisis" o tribulación, cual nunca la ha habido ni habrá igual, la llaman "LA CRISIS DEL LADRILLO"?, ¿usted porque cree que de los 10 mandamientos, el que YAHWEH tiene mas interés en que se guarde, y por tanto mas lo repite en toda la Biblia es el cuarto?, ¿usted porque cree que el maligno ha engañado tanto a la humanidad en cuanto a este mandamiento al punto que la "Gran Ramera", es el único de los diez Mandamientos que ha quitado de su enseñanza (catecismo), y así ha enseñado a "toda la cristiandad", incluidas sus hijas Luteranas, protestantes, evangélicas, anglicanas, ortodoxas y un largo etcétera?
Piénselo, ¿esta su confianza puesta en EL AUTOR Y CONSUMADOR DE LA VIDA, o en la mitología cristiana del príncipe de este mundo?, usted puede pensar que el "Antiguo testamento" ya esta pasado de moda, que era para los Judíos, que "Jesús" lo abolió, pero, no se engañe, YAHWEH NO PUEDE SER BURLADO, Yeshua lo aclaro perfectamente (Mateo 5: 17 - 19, Juan 14: 21 - 24, Hebreos 8: 8 - 10).
La TORAH de ABA YAHWEH dice:

Deu 28:1  "Si escuchas atentamente a lo que YAHWEH tu Elohim dice, observando y obedeciendo todos sus mitzvot que yo te estoy dando hoy, YAHWEH tu Elohim te levantará por sobre todas las naciones de la tierra;
Deu 28:2  y todas las siguientes bendiciones serán tuyas en abundancia – si tú haces lo que YAHWEH tu Elohim dice:
Deu 28:3  "Una bendición sobre ti en la ciudad, y una bendición sobre ti en el campo.
Deu 28:4  "Una bendición sobre el fruto de tu cuerpo, el fruto de tu tierra y el fruto de tu ganado – los jóvenes de tus reses y rebaños.
Deu 28:5  "Una bendición sobre tu cesta de grano y tu tazón de amasar.
Deu 28:6  "Una bendición sobre ti cuando salgas, y una bendición sobre ti cuando entres.
Deu 28:7  "YAHWEH causará que tus enemigos que te ataquen sean derrotados delante de ti; ellos avanzarán sobre ti por un camino y huirán delante de ti por siete caminos.
Deu 28:8  "YAHWEH ordenará que una bendición esté sobre ti en tus graneros y en todo lo que emprendas; El te bendecirá en La Tierra que YAHWEH tu Elohim te está dando.
Deu 28:9  "YAHWEH te establecerá como un pueblo apartado para El mismo, como El te ha jurado – si observas los mitzvot de YAHWEH tu Elohim y sigues sus caminos.
Deu 28:10  Entonces todos los pueblos de la tierra verán El Nombre de YAHWEH, Su Presencia, está contigo; así que ellos tendrán temor de ti.
Deu 28:11  "YAHWEH te dará gran abundancia de buenas cosas – del fruto de tu cuerpo, el fruto de tu ganado y el fruto de tu tierra en La Tierra que YAHWEH juró a tus padres darte.
Deu 28:12  YAHWEH abrirá para ti su buen tesoro, el cielo, para dar a tu tierra su lluvia en las temporadas correctas y bendecir todo lo que emprendas. Tú prestarás a muchas naciones y no pedirás prestado;
Deu 28:13  YAHWEH te hará la cabeza y no la cola; y estarás sólo encima, nunca debajo – si tú escuchas, observas y obedeces los mitzvot de YAHWEH tu Elohim
Deu 28:14  y no te vuelves de ninguna de las palabras que yo te estoy ordenando hoy, ni a la derecha ni a la izquierda, de seguir tras otros dioses y servirlos.

Los mandamientos con promesas de ABA YAHWEH son condicionales, son para los hijos no para el mundo, son para escucharlos con atención, con la intención de conocerlos y ponerlos por obra, pero sobre todo; SON PARA OBEDECERLOS. (Num 15: 15 - 31)

"Pero un individuo que comete pecado presuntuosamente, ciudadano o extranjero, está provocando a YAHWEH. Esa persona será cortada de su pueblo.
Porque ha tenido desprecio por la palabra (TORAH) de YAHWEH y ha desobedecido su mandamiento, esa persona será cortada completamente; su ofensa permanecerá con ella."

En el Mishkan había una lampara de 7 brazos para que alumbrara en el lugar Kadosh (Santo), esta era figura de la TORAH (lampara a nuestros pies) la cual era diseño exclusivo de ABA YAHWEH, pero para que ardiera era necesario "alimentarla continuamente" de aceite puro de olivas machacadas (símbolo de la presencia del Ruaj Ha kodesh o Espíritu Santo), y eso era responsabilidad exclusiva de los hijos de Israel, o sea de cada persona.

Lea todo el capitulo 28 de Deuteronomio, vera que hay grandes y preciosas promesas para los que obedecemos la palabra de Nuestro Padre Celestial, pero vera también peligrosas consecuencias de desobedecer con soberbia cada uno de los mandamientos que están escritos.

Satanás sabe que no puede maldecir a aquel que YAHWEH ya bendijo a través de la fe en Yeshua Ha Mashiaj, por medio del cual nos dio el Ruaj de adopción por el que clamamos ABA (padre), ya que nos hizo adoptivos entre los hijos de Abraham; Así que simplemente nos trata de engañar para que nos hagamos malditos a nosotros mismos por medio de la desobediencia a la palabra de nuestro Padre, tal como sucedió en baal-peor.

Heb 4:3  Pero nosotros somos los que hemos confiado, los que entraremos y descansaremos. Es tal como El dijo: "Y en mi ira juré, que ellos no entrarían en mi reposo." El juró esto, a pesar de que Sus obras han estado en existencia desde la fundación del universo.
Heb 4:4  Porque hay un lugar donde dice, refiriéndose al séptimo día: "Y reposó Elohim de todas sus obras en el séptimo día."
Heb 4:5  Y una vez más, nuestro texto actual dice: "Ellos no entrarán en mi reposo."
Heb 4:6  Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en El, y los que recibieron las Buenas Noticias anteriormente no entraron,
Heb 4:7  El de nuevo fija un cierto día. "Hoy," después de tanto tiempo, diciendo por medio de David, en el texto que había sido dado: "Hoy, si oyen la voz de YAHWEH, no endurezcan sus corazones."[Sal 95:7-8]
Heb 4:8  Porque si Yahoshúah les hubiera dado reposo, YAHWEH no hablaría después de otro "día."
Heb 4:9  Por tanto, queda el guardar el Shabbat para el pueblo de YAHWEH.
Heb 4:10  Porque el que ha entrado en el reposo de YAHWEH también ha reposado de sus propias obras, como YAHWEH de las suyas.
Heb 4:11  De modo que pongamos todo nuestro empeño en entrar en ese reposo, para que nadie se quede corto por la misma clase de desobediencia.
Heb 4:12  ¡Miren, la Palabra (TORAH) de YAHWEH está viva! Está obrando y es más afilada que una espada de dos filos; corta aun a través de donde el alma se encuentra con el Ruaj , y las coyunturas se encuentran con los tuétanos, y es rápida en juzgar las reflexiones internas y actitudes del corazón.  

PROXIMA PARADA: "SHAVUOT"

 

LA CUENTA DEL OMER (GAVILLA O MANOJO) DE CAMINO A SHAVUOT  (LA FIESTA DE LAS SEMANAS, CONOCIDO COMO PENTECOSTES)

SHAVUOT ó Pentecostes, es una de las tres MOADIM de YHVH, conocidas como “ de peregrinación”, Fiestas en que todo Hijo de Israel debía presentarse ante su Elohim y creador, con una ofrenda en holocausto a YHVH. PESAJ Y SUKOT, son las otras dos MOADIM de peregrinación, las tres fueron establecidas en el SINAI, BE HAR HOREB, y sus regulaciones fueron descritas en Vayiqra 23, aunque solo se estableció el total cumplimiento de una de ellas, “PESAJ”.

¿PORQUE?, usted se imagina que SHAVUOT tanto como SUKOT, que son MOADIM referidas por las cosechas, se celebrarían con la total regulación que ABA YHVH nos dio referente a ellas, si en los 40 años de desierto no cosecharon nada, simplemente porque en el desierto no se sembro nada, se alimentaron de “PAN DEL CIELO” (Manhu ó Maná), aunque es un “ESTATUTO PERPETUO” para observar en “DONDE QUIERA QUE HABITAREN”, teniendo que viajar hasta el lugar que YHVH escogiera para que su presencia habitara (YERUSHALAYIM), no obstante tenían que convocar y observar la Fiesta (MOAD), presentando ante YHVH las ofrendas en Holocausto y las de Shalom, y guardando los SHABATOT rituales.

Es frecuente que “Las Tradiciones”, que en la mayoría de los casos son buenas porque nos hacen recordar cosas, refuerzan nuestra identidad como pueblo, y preservan las buenas costumbres. En algunos otros casos, lleguen a cobrar mas importancia que la instrucción de YHVH, o las lleguemos a tomar como normas inamovibles, despreciando la misericordia y nuestro Servicio a YHVH o a nuestro
Prójimo.

Ciertamente el Judaismo Rabínico hace un especial énfasis en “LA DACIÓN DE LA TORAH” en SHAVUOT, estableciendo esta celebración el quinto día del Mes Hebreo de Sivan, pero dejando a un lado el conteo del OMER, como medio para conocer el DIA exacto de la celebración de la MOADIM. Es ESTATUTO PERPETUO contar los DIAS y las SEMANAS hasta SHAVUOT (que siempre será un primer día de la semana).

Lev 23:15  "Desde el día después del día de descanso –esto es, desde el día que traigan el manojo para mecerlo –contarán siete semanas completas,

Lev 23:16  hasta el día después de la séptima semana; contarán cincuenta días;  y entonces presentarán una ofrenda de grano nuevo a YAHWEH.

Esto nos lleva también a otras incógnitas; ya que hay discusión en cuanto a la fecha en que debemos empezar a contar los días y las semanas hasta SHAVUOT.

Hay quien asegura que se debe empezar a contar a partir del día 16 de Abib, ya que el día 15 es el primer día de MATZOT (panes sin levadura), MICRA KODESH y por lo tanto SHABAT RITUAL (no semanal).

Hay quien asegura que se debe empezar a contar al día siguiente del SHABAT de la semana posterior a PESAJ, aludiendo que nuestro ADON YESHUA HA MASHIAJ “fue levantado al Padre Celestial como ofrenda de PRIMICIAS de los que viven, o sea PRIMICIAS de la resurrección”

Jua 20:1  Temprano en el primer día de la semana,  mientras todavía estaba oscuro, Miryam de Magdala fue al sepulcro y vio que la piedra había sido removida de la entrada del sepulcro.

Jua 20:14  Mientras decía esto, se volvió y vio a Yahshúa parado allí, pero ella no se dio cuenta que era El.

Jua 20:15  Yahshúa le dijo: "Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?" Pensando que él era el jardinero, le dijo: "Si tú eres el que le llevaste, dime donde le has puesto, y yo misma iré a buscarle."

Jua 20:16  Yahshúa le dijo: "¡Miryam!" Ella volviéndose, gritó en Hebreo: "¡Rabbani!" (Esto es, 'Mi Maestro')

Jua 20:17  Yahshúa le dijo: "No me toques,  porque todavía no he regresado a mi Padre. Pero ve a mis hermanos, y diles que Yo voy a mi Padre y al Padre de ustedes, a mi Elohim y al Elohim de ustedes."

1Co 15:20  Pero el hecho es que el Mashíaj ha sido resucitado de entre los muertos, la primicia de los que han muerto.

1Co 15:21  Porque ya que la muerte vino por un hombre, también la resurrección vino por medio de un hombre.

1Co 15:22  Porque así en relación con Adam todos mueren, y en relación con el Mashíaj todos serán vivificados.

1Co 15:23  Pero cada uno en su propio orden; el Mashíaj es la primicia; después todos los que pertenecen al Mashíaj en el momento de su venida.

Y aunque personalmente creo que este es un argumento muy válido, ABA YHVH nos enseña a escudriñar a fondo su TORAH (instrucción), como decía el sabio Shlomó:

Pro 25:2  Es gloria de Elohim ocultar una cosa, y es gloria del rey escudriñarla.

Así que escudriñemos:

Lev 23:4  Estas ^{H428  RDPC-N} son las fiestas ^{H4150  NCcPMC} solemnes de YHVH, ^{H3068  NPDSMN} las convocaciones ^{H4744  NCcPMC} santas, ^{H6944  NCcSMN} a las cuales ^{H834  XN} convocaréis ^{H7121  VqAMPM2} en sus tiempos: ^{H4150  NCcSMS}

Lev 23:5  En el mes ^{H2320  NCcSMNh}  • primero, ^{H7223  NCJSMNH} a los catorce ^{H702  NCNSFN, NCNSMN  H6240} del mes, ^{H2320  NCcSMNh} entre ^{H996  Pb} las dos tardes, ^{H6153  NCcDMPH} Pesaj ^{H6453  NCcSMN} es de YHVH. ^{H3069  NPDSMN}

Lev 23:6  Y a los quince ^{H2568  NCNSFN, NCNSMN  H6240} días ^{H3117  NCcSMN  H2320  H2088} de este mes es la fiesta ^{H2282  NCcSMC} solemne de los panes sin levadura ^{H4682  NCcPFNH} a YHVH; ^{H3068  NPDSMN} siete ^{H7651  NCNSFC} días ^{H3117  NCcPMN} comeréis ^{H398  VqAMPM2} panes sin levadura. ^{H4682  NCcPFN}

Lev 23:7  El primer ^{H7223  NCJSMNH}  • • día ^{H3117  NCcSMNh} tendréis ^{H1961  VqAMSM3, PL, RBPM2} santa ^{H6944  NCcSMN} convocación; ^{H4744  NCcSMC} ningún ^{H3605  NCACCC} trabajo ^{H4399  NCcSFC} de siervos ^{H5656  NCcSFN}  • ^{H3808  ANN} haréis. ^{H6213  VqAMPM2}

Lev 23:8  Y ofreceréis ^{H7126  VhAfPM2} a YHVH ^{H3068  NPDSMN, NCNSFC  H7651} siete días ^{H3117  NCcPMN} ofrenda encendida; ^{H801  NCcSMN} el séptimo ^{H7637  NCOSMNH}  • • día ^{H3117  NCcSMNh} será santa ^{H6944  NCcSMN} convocación; ^{H4744  NCcSMC} ningún ^{H3605  NCACCC} trabajo ^{H4399  NCcSFC} de siervo ^{H5656  NCcSFN}  • ^{H3808  ANN} haréis. ^{H6213  VqAMPM2}

Lev 23:9  Y habló ^{H1696  VpAmSM3} YHVH ^{H3068  NPDSMN} a ^{H413  PU} Moisés, ^{H4872  NPHSMN  H559} diciendo:

Lev 23:10  Habla ^{H1696  VpAISM2} a ^{H413  PU} los hijos ^{H1121  NCcPMC} de Israel ^{H3478  NPHSMN} y diles: ^{H559  VqAfSM2, PU, RBPM3} Cuando ^{H3588  CK  H935} hayáis entrado en ^{H413  PU} la tierra ^{H776  NCcSFPH} que ^{H834  XN} yo ^{H589  RFSC1} os doy, ^{H5414  VqAvSM-N} y seguéis ^{H7114  VqAfPM2}  • su mies, ^{H7105  NCcSMS  H935}  • traeréis al ^{H413  PU, XD} sacerdote ^{H3548  NCcSMNH} una  • gavilla ^{H6016  NCcSMC} por primicia ^{H7225  NCcSFC} de los primeros frutos de vuestra siega.

Lev 23:11  Y el sacerdote ^{H5130  H3548  NCcSMNH} mecerá ^{H5297  VhAfSM3}  • la gavilla ^{H6016  NCcSMNH  H6440} delante de YHVH, ^{H3068  NPDSMN} para que seáis aceptos; ^{H7522  NCcSMS, RBPM2  H4283} « el día siguiente » *  del día de reposo ^{H7676  NCcSCNH  H5130} la mecerá. ^{H5297  VhAMSM3}

Lev 23:12  Y el día ^{H3117  NCcSMC  H5130} que ofrezcáis ^{H5297  VhAT---S, RBPM2}  • la gavilla, ^{H6016  NCcSMNH} ofreceréis ^{H6213  VqAfPM2} un cordero ^{H3532  NCcSMN} de un  • ^{H1121  NCcSMC} año, ^{H8141  NCcSFS}  • sin defecto, ^{H8549  NCJSMN} en holocausto ^{H5930  NCcSFN} a YHVH. ^{H3068  NPDSMN}

Lev 23:13  • Su ofrenda ^{H4503  NCcSFS} será dos ^{H8147  NCNDMC} décimas ^{H6241  NCNPMN} de efa de flor de ^H5560 harina amasada con ^{H1101  PB}  • aceite, ofrenda ^H8081 encendida a ^{H801  PL} YHVH en ^H3068 olor gratísimo; ^{H7381  NCcSMN} y ^{H5207  CC} su libación será ^H5262 de vino, la ^H3196 cuarta parte ^{H7243  H1969} de un  • hin.

Lev 23:14  • No ^{H3808  ANN} comeréis ^{H398  VqAMPM2} pan, ^{H3899  NCcSMN} ni grano ^{H7039  NCcSMN} tostado, ni espiga ^{H3759  NCcSMN} fresca, hasta ^{H5704  PD} este mismo ^{H6106  NCcSFC}  • día, ^{H3117  NCcSMNH  H2088} hasta ^{H5704  PD  H935} que hayáis ofrecido  • la ofrenda ^{H7133  NCcSMC  H430} de vuestro Elohim; estatuto ^{H2708  NCcSFC} perpetuo ^{H5769  NCcSMN} es por vuestras edades ^{H1755  NCcPFS} en dondequiera ^{H3605  NCACCC} que habitéis. ^{H4186  NCcPFS, RBPM2}

Lev 23:15  Y contaréis ^{H5608  VqAfPM2  H4283}  • • desde « el día que sigue » *  al día de reposo, ^{H7676  NCcSCNH} desde el día ^{H3117  NCcSMN  H935} en que ofrecisteis  • la gavilla ^{H6016  NCcSMC} de la ofrenda mecida; ^{H8573  NCcSFNH} siete ^{H7651  NCNSMN} semanas ^{H7676  NCcPFN} cumplidas ^{H8549  NCJPFN} serán. ^{H1961  VqAMPF3}

Lev 23:16  Hasta ^{H5704  PD  H4283} « el día siguiente » *  del séptimo ^{H7637  NCOSFNH} día de  • reposo ^{H7676  NCcSCNH} contaréis ^{H5608  VqAMPM2} cincuenta ^{H2572  NCNPMN} días; ^{H3117  NCcSMN} entonces ofreceréis ^{H7126  VhAfPM2} el nuevo ^{H2319  NCcSFN} grano ^{H4503  NCcSFN} a YHVH. ^{H3068  NPDSMN}

^14 וְלֶחֶם וְקָלִי וְכַרְמֶל לֹא תֹאכְלוּ עַד־עֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה עַד הֲבִיאֲכֶם אֶת־קָרְבַּן אֱלֹהֵיכֶם חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם בְּכֹל מֹשְׁבֹתֵיכֶם׃

Lev 23:14  * VE LEJEM (Pan con levadura, diferente al pan sin levadura Matzah) VE KELY VE JAR´MEL, LO TOJ´LU AD_ETZEM HA YOM

(PAN CON LEVADURA, GRANO TOSTADO, ESPIGA FRESCA, NO COMEREIS HASTA ESE DIA)

Pensemos por un momento, si no podemos comer pan con levadura HASTA EL MISMO DIA QUE OFREZCAMOS NUESTRA GAVILLA EN OFRENDA, o sea, El DIA PREVIO AL PRIMER DIA DEL CONTEO DEL OMER.

¿COMO PODRIA ESTE DIA SER EN PLENO MATZOT?

Éxo_12:15  "Por siete días comerán matzah– en el primer día removerán la levadura de sus casas. Porque el que coma jametz[pan leudado] desde el primer día hasta el séptimo día será cortado de Yisra'el.

Inclusive, por mucha tradición que este por medio, ¿como puede ser un día diferente del primer día de la semana?, si la TORAH es explicita en cuanto a que es EL DIA SIGUIENTE AL SHABAT, y que se contaran, NO SIETE SEMANAS, sino que dice literalmente SIETE SHABATOT, o sea, SIETE SABADOS COMPLETOS

^15 וּסְפַרְתֶּם לָכֶם מִ‍מָּחֳרַת הַשַּׁבָּת מִ‍יּוֹם הֲבִיאֲכֶם אֶת־עֹמֶר הַתְּנוּפָה שֶׁבַע שַׁבָּתוֹת תְּמִימֹת תִּהְיֶינָה׃

Lev 23:15  * MIMAJARAT  HA SHABAT (DESDE EL DIA SIGUIENTE AL SHABAT)

Lev 23:15  * SHEBA  SHABATOT  T´MIMOT   TIH´YAYNAH (SIETE SHABATS  COMPLETOS SERAN)

^16 עַד מִ‍מָּחֳרַת הַשַּׁבָּת הַשְּׁבִיעִת תִּסְפְּרוּ חֲמִשִּׁים יוֹם וְהִקְרַבְתֶּם מִנְחָה חֲדָשָׁה לַיהוָה׃

Lev 23:16  *** MIMAJARAT  HA SHABAT  HA SHEBIIT (DESDE EL DIA SIGUIENTE AL SEPTIMO SHABAT)

Núm 28:26  "En el día de los primeros frutos, cuando traigan una nueva ofrenda de grano a YAHWEH en su festividad de Shavuot, tendrán una convocación Kadosh; no hagan ningún tipo de trabajo ordinario;

Deu 16:9  "Contarán siete semanas; comenzarán a contar desde el momento que primero pongan la hoz al grano en pie.

Deu 16:10  Observarán la Festividad de Shavuot[semanas] para YAHWEH su Elohim con una ofrenda voluntaria, la cual darán de acuerdo al grado de prosperidad que YAHWEH su Elohim les haya dado.

 ^9 שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת תִּסְפָּר־לָךְ מֵ‍הָחֵל חֶרְמֵשׁ בַּקָּמָה תָּחֵל לִסְפֹּר שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת׃

^

Deu 16:9  SHIBAH SHABUIT  (SIETE SEMANAS)   TIS´PAR_LAJ MEHAJEL  JAR´MESH BAKAMAH (DESDE QUE COMENZARES A METER LA HOZ EN LA MIES) TAJEL  LIS´POR  SHIB´AH  SHAVUOT (COMENZARAS A CONTAR SIETE SEMANAS)

Los que hemos guardado PESAJ Y MATZOT, sabemos que no se introducen granos en nuestros hogares durante todo el tiempo de las MOADIM, razón por la cual tampoco podemos empezar a cosecharlos hasta que terminen estas FIESTAS.

En algún momento quizás pensemos, ¿acaso Israel no cosecho grano nuevo durante MATZOT, Inmediatamente después de entrar en la tierra prometida?, veamos:

Jos 5:10  Los hijos de Yisra'el acamparon en Gilgal, y ellos observaron Pésaj en el decimocuarto día del mes, allí en las llanuras de Yerijo.

Jos 5:11  El día después de Pésaj comieron lo que La Tierra producía, ese día matzah y espigas de grano tostadas.

Jos 5:12  Al día siguiente, después que habían comido los frutos producidos en La Tierra, el maná cesó. Desde aquel momento en adelante, los hijos de Yisra'el ya no tuvieron maná; en cambio, ese año ellos comieron el producto de la tierra de Kenaan.

Efectivamente, comieron Matzah y espigas de grano tostadas, Matzah que hicieron con Harina de trigo molido y espigas que cortaron de los campos de Kenaan en Pesaj o un poco antes, ya que recordemos que el día siguiente a PESAJ es un MICRA KODESH ó SHABAT RITUAL, no se puede trabajar (cosechar, moler, cocer al fuego etc..), no dice que cosecharan su propia cosecha, o sea el trigo que ellos mismos hubieran sembrado, sino que por primera vez en 40 años comieron del fruto que la tierra producía; por lo que es obvio que celebrarían SHAVUOT, sin traer las primicias de sus cosechas (tal como lo hacían en el desierto), pero si en los tiempos que ABA YHVH les indicara por medio de Moshe.

Amados, que este próximo SHAVUOT sea un tiempo de Bendición, vida y regocijo para todo Israel, y que ABA YHVH nos de la sabiduria suficiente para “convocar sus MOADIM en SUS TIEMPOS”.

En este año de 5773 (2013 en el calendario gregoriano) recordemos que el ROSH JODESH de Abib, o sea, el comienzo del año según la TORAH, fue la noche del día 11 de Marzo, razón por la que apartamos al cordero de PESAJ el dia 21 de Marzo y observamos PESAJ el dia 25 del Marzo, comiendo el cordero de PESAJ esa misma noche, dando paso a los 7 dias de MATZOT del dia 26 de Marzo al 1 de Abril (lunes). Esto nos llevo a comenzar el conteo del OMER al dia siguiente del SHABAT (6 de Abril) siguiente a esta fecha, o sea el domingo 7 de Abril y a partir de ahí contamos 7 Shabatot completos (los días 13,20 y 27 de Abril y 4,11,18 y 25 de Mayo) hasta que lleguemos al séptimo Shabat el dia 25 de Mayo, y por fin, el dia 26 de MAYO es SHAVUOT.

 

¡¡¡JAG SAMEAG SHAVUOT!!!

Roe Ariel Ben Yisrael.